Mužský pracovný odev z Muránskej Zdychavy je datovaný do 1. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: „kološňe“ – nohavice, „gaťe“ – spodné nohavice „kamizoľ“ – kožená vesta, košeľa, „šavolove“ – vlnené zápästky (rekonštrukcia) a baranica. Spodný odev je vyrobený z domáceho plátna. Nohavice, ušité z „postavu“ – bieleho súkna, sú ozdobené čiernou vlnenou priadzou. Kožúšok je zdobený rastlinnými a geometrickými ornamentami. Baranica je z vonkajšej strany zhotovená z čiernej ovčej kožušiny a z vnútornej strany je zo svetlej kožušiny. Doplnkom odevu je „remeň“ – opasok. Muž má obuté „bagandže“ – čierne kožené topánky na šnurovanie.

Mužský pracovný odev z Muránskej Zdychavy je datovaný do 1. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: „kološňe“ – nohavice, „gaťe“ – spodné nohavice „kamizoľ“ – kožená vesta, košeľa, „šavolove“ – vlnené zápästky (rekonštrukcia) a baranica. Spodný odev je vyrobený z domáceho plátna. Nohavice, ušité z „postavu“ – bieleho súkna, sú ozdobené čiernou vlnenou priadzou. Kožúšok je zdobený rastlinnými a geometrickými ornamentami. Baranica je z vonkajšej strany zhotovená z čiernej ovčej kožušiny a z vnútornej strany je zo svetlej kožušiny. Doplnkom odevu je „remeň“ – opasok. Muž má obuté „bagandže“ – čierne kožené topánky na šnurovanie.

Mužský pracovný odev z Muránskej Zdychavy je datovaný do 1. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: „kološňe“ – nohavice, „gaťe“ – spodné nohavice „kamizoľ“ – kožená vesta, košeľa, „šavolove“ – vlnené zápästky (rekonštrukcia) a baranica. Spodný odev je vyrobený z domáceho plátna. Nohavice, ušité z „postavu“ – bieleho súkna, sú ozdobené čiernou vlnenou priadzou. Kožúšok je zdobený rastlinnými a geometrickými ornamentami. Baranica je z vonkajšej strany zhotovená z čiernej ovčej kožušiny a z vnútornej strany je zo svetlej kožušiny. Doplnkom odevu je „remeň“ – opasok. Muž má obuté „bagandže“ – čierne kožené topánky na šnurovanie.

Mužský pracovný odev z Muránskej Zdychavy je datovaný do 1. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: „kološňe“ – nohavice, „gaťe“ – spodné nohavice „kamizoľ“ – kožená vesta, košeľa, „šavolove“ – vlnené zápästky (rekonštrukcia) a baranica. Spodný odev je vyrobený z domáceho plátna. Nohavice, ušité z „postavu“ – bieleho súkna, sú ozdobené čiernou vlnenou priadzou. Kožúšok je zdobený rastlinnými a geometrickými ornamentami. Baranica je z vonkajšej strany zhotovená z čiernej ovčej kožušiny a z vnútornej strany je zo svetlej kožušiny. Doplnkom odevu je „remeň“ – opasok. Muž má obuté „bagandže“ – čierne kožené topánky na šnurovanie.

Mužský pracovný odev z Muránskej Zdychavy je datovaný do 1. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: „kološňe“ – nohavice, „gaťe“ – spodné nohavice „kamizoľ“ – kožená vesta, košeľa, „šavolove“ – vlnené zápästky (rekonštrukcia) a baranica. Spodný odev je vyrobený z domáceho plátna. Nohavice, ušité z „postavu“ – bieleho súkna, sú ozdobené čiernou vlnenou priadzou. Kožúšok je zdobený rastlinnými a geometrickými ornamentami. Baranica je z vonkajšej strany zhotovená z čiernej ovčej kožušiny a z vnútornej strany je zo svetlej kožušiny. Doplnkom odevu je „remeň“ – opasok. Muž má obuté „bagandže“ – čierne kožené topánky na šnurovanie.

Mužský pracovný odev z Muránskej Zdychavy je datovaný do 1. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: „kološňe“ – nohavice, „gaťe“ – spodné nohavice „kamizoľ“ – kožená vesta, košeľa, „šavolove“ – vlnené zápästky (rekonštrukcia) a baranica. Spodný odev je vyrobený z domáceho plátna. Nohavice, ušité z „postavu“ – bieleho súkna, sú ozdobené čiernou vlnenou priadzou. Kožúšok je zdobený rastlinnými a geometrickými ornamentami. Baranica je z vonkajšej strany zhotovená z čiernej ovčej kožušiny a z vnútornej strany je zo svetlej kožušiny. Doplnkom odevu je „remeň“ – opasok. Muž má obuté „bagandže“ – čierne kožené topánky na šnurovanie.

Mužský pracovný odev z Muránskej Zdychavy je datovaný do 1. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: „kološňe“ – nohavice, „gaťe“ – spodné nohavice „kamizoľ“ – kožená vesta, košeľa, „šavolove“ – vlnené zápästky (rekonštrukcia) a baranica. Spodný odev je vyrobený z domáceho plátna. Nohavice, ušité z „postavu“ – bieleho súkna, sú ozdobené čiernou vlnenou priadzou. Kožúšok je zdobený rastlinnými a geometrickými ornamentami. Baranica je z vonkajšej strany zhotovená z čiernej ovčej kožušiny a z vnútornej strany je zo svetlej kožušiny. Doplnkom odevu je „remeň“ – opasok. Muž má obuté „bagandže“ – čierne kožené topánky na šnurovanie.

Mužský pracovný odev z Muránskej Zdychavy je datovaný do 1. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: „kološňe“ – nohavice, „gaťe“ – spodné nohavice „kamizoľ“ – kožená vesta, košeľa, „šavolove“ – vlnené zápästky (rekonštrukcia) a baranica. Spodný odev je vyrobený z domáceho plátna. Nohavice, ušité z „postavu“ – bieleho súkna, sú ozdobené čiernou vlnenou priadzou. Kožúšok je zdobený rastlinnými a geometrickými ornamentami. Baranica je z vonkajšej strany zhotovená z čiernej ovčej kožušiny a z vnútornej strany je zo svetlej kožušiny. Doplnkom odevu je „remeň“ – opasok. Muž má obuté „bagandže“ – čierne kožené topánky na šnurovanie.

Mužský pracovný odev z Muránskej Zdychavy je datovaný do 1. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: „kološňe“ – nohavice, „gaťe“ – spodné nohavice „kamizoľ“ – kožená vesta, košeľa, „šavolove“ – vlnené zápästky (rekonštrukcia) a baranica. Spodný odev je vyrobený z domáceho plátna. Nohavice, ušité z „postavu“ – bieleho súkna, sú ozdobené čiernou vlnenou priadzou. Kožúšok je zdobený rastlinnými a geometrickými ornamentami. Baranica je z vonkajšej strany zhotovená z čiernej ovčej kožušiny a z vnútornej strany je zo svetlej kožušiny. Doplnkom odevu je „remeň“ – opasok. Muž má obuté „bagandže“ – čierne kožené topánky na šnurovanie.

Mužský pracovný odev z Muránskej Zdychavy je datovaný do 1. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: „kološňe“ – nohavice, „gaťe“ – spodné nohavice „kamizoľ“ – kožená vesta, košeľa, „šavolove“ – vlnené zápästky (rekonštrukcia) a baranica. Spodný odev je vyrobený z domáceho plátna. Nohavice, ušité z „postavu“ – bieleho súkna, sú ozdobené čiernou vlnenou priadzou. Kožúšok je zdobený rastlinnými a geometrickými ornamentami. Baranica je z vonkajšej strany zhotovená z čiernej ovčej kožušiny a z vnútornej strany je zo svetlej kožušiny. Doplnkom odevu je „remeň“ – opasok. Muž má obuté „bagandže“ – čierne kožené topánky na šnurovanie.

Mužský pracovný odev z Muránskej Zdychavy je datovaný do 1. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: „kološňe“ – nohavice, „gaťe“ – spodné nohavice „kamizoľ“ – kožená vesta, košeľa, „šavolove“ – vlnené zápästky (rekonštrukcia) a baranica. Spodný odev je vyrobený z domáceho plátna. Nohavice, ušité z „postavu“ – bieleho súkna, sú ozdobené čiernou vlnenou priadzou. Kožúšok je zdobený rastlinnými a geometrickými ornamentami. Baranica je z vonkajšej strany zhotovená z čiernej ovčej kožušiny a z vnútornej strany je zo svetlej kožušiny. Doplnkom odevu je „remeň“ – opasok. Muž má obuté „bagandže“ – čierne kožené topánky na šnurovanie.

Mužský pracovný odev z Muránskej Zdychavy je datovaný do 1. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: „kološňe“ – nohavice, „gaťe“ – spodné nohavice „kamizoľ“ – kožená vesta, košeľa, „šavolove“ – vlnené zápästky (rekonštrukcia) a baranica. Spodný odev je vyrobený z domáceho plátna. Nohavice, ušité z „postavu“ – bieleho súkna, sú ozdobené čiernou vlnenou priadzou. Kožúšok je zdobený rastlinnými a geometrickými ornamentami. Baranica je z vonkajšej strany zhotovená z čiernej ovčej kožušiny a z vnútornej strany je zo svetlej kožušiny. Doplnkom odevu je „remeň“ – opasok. Muž má obuté „bagandže“ – čierne kožené topánky na šnurovanie.

Mužský pracovný odev z Muránskej Zdychavy je datovaný do 1. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: „kološňe“ – nohavice, „gaťe“ – spodné nohavice „kamizoľ“ – kožená vesta, košeľa, „šavolove“ – vlnené zápästky (rekonštrukcia) a baranica. Spodný odev je vyrobený z domáceho plátna. Nohavice, ušité z „postavu“ – bieleho súkna, sú ozdobené čiernou vlnenou priadzou. Kožúšok je zdobený rastlinnými a geometrickými ornamentami. Baranica je z vonkajšej strany zhotovená z čiernej ovčej kožušiny a z vnútornej strany je zo svetlej kožušiny. Doplnkom odevu je „remeň“ – opasok. Muž má obuté „bagandže“ – čierne kožené topánky na šnurovanie.

Mužský pracovný odev z Muránskej Zdychavy je datovaný do 1. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: „kološňe“ – nohavice, „gaťe“ – spodné nohavice „kamizoľ“ – kožená vesta, košeľa, „šavolove“ – vlnené zápästky (rekonštrukcia) a baranica. Spodný odev je vyrobený z domáceho plátna. Nohavice, ušité z „postavu“ – bieleho súkna, sú ozdobené čiernou vlnenou priadzou. Kožúšok je zdobený rastlinnými a geometrickými ornamentami. Baranica je z vonkajšej strany zhotovená z čiernej ovčej kožušiny a z vnútornej strany je zo svetlej kožušiny. Doplnkom odevu je „remeň“ – opasok. Muž má obuté „bagandže“ – čierne kožené topánky na šnurovanie.

Mužský pracovný odev z Ratkovského Bystrého je datovaný do 1. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: „gate“ – nohavice, „šurc“ – zástera, kožúšok, košeľa a „kalap“ – klobúk. Nohavice a zástera, zhotovené z domáceho konopného plátna, sú v spodnej časti rozstrapkané. Muž má obuté „ťižmi“ – čierne kožené čižmy.

Mužský pracovný odev z Ratkovského Bystrého je datovaný do 1. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: „gate“ – nohavice, „šurc“ – zástera, kožúšok, košeľa a „kalap“ – klobúk. Nohavice a zástera, zhotovené z domáceho konopného plátna, sú v spodnej časti rozstrapkané. Muž má obuté „ťižmi“ – čierne kožené čižmy.

Mužský pracovný odev z Ratkovského Bystrého je datovaný do 1. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: „gate“ – nohavice, „šurc“ – zástera, kožúšok, košeľa a „kalap“ – klobúk. Nohavice a zástera, zhotovené z domáceho konopného plátna, sú v spodnej časti rozstrapkané. Muž má obuté „ťižmi“ – čierne kožené čižmy.

Mužský odev z Ratkovského Bystrého je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho rajtky – čierne súkenné nohavice, kožúšok, košeľa a „kalapšok“ – klobúk. Košeľa so stojatým golierom je ušitá z domáceho plátna. Má rovný strih s dlhými rukávmi ukončenými manžetami. Prednú časť košele zdobí náprsenka vyšitá geometrickými vzormi krížikovým stehom v kombinácii žltej a čiernej farby. Rovnaké vzory sa nachádzajú aj na golieri a manžetách. Doplnkom odevu je „remeň“ – opasok. Muž má obuté „ťižmi“ – čierne kožené čižmy.

Mužský odev z Ratkovského Bystrého je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho rajtky – čierne súkenné nohavice, kožúšok, košeľa a „kalapšok“ – klobúk. Košeľa so stojatým golierom je ušitá z domáceho plátna. Má rovný strih s dlhými rukávmi ukončenými manžetami. Prednú časť košele zdobí náprsenka vyšitá geometrickými vzormi krížikovým stehom v kombinácii žltej a čiernej farby. Rovnaké vzory sa nachádzajú aj na golieri a manžetách. Doplnkom odevu je „remeň“ – opasok. Muž má obuté „ťižmi“ – čierne kožené čižmy.

Mužský odev z Ratkovského Bystrého je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho rajtky – čierne súkenné nohavice, kožúšok, košeľa a „kalapšok“ – klobúk. Košeľa so stojatým golierom je ušitá z domáceho plátna. Má rovný strih s dlhými rukávmi ukončenými manžetami. Prednú časť košele zdobí náprsenka vyšitá geometrickými vzormi krížikovým stehom v kombinácii žltej a čiernej farby. Rovnaké vzory sa nachádzajú aj na golieri a manžetách. Doplnkom odevu je „remeň“ – opasok. Muž má obuté „ťižmi“ – čierne kožené čižmy.

Mužský odev z Ratkovského Bystrého je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho rajtky – čierne súkenné nohavice, kožúšok, košeľa a „kalapšok“ – klobúk. Košeľa so stojatým golierom je ušitá z domáceho plátna. Má rovný strih s dlhými rukávmi ukončenými manžetami. Prednú časť košele zdobí náprsenka vyšitá geometrickými vzormi krížikovým stehom v kombinácii žltej a čiernej farby. Rovnaké vzory sa nachádzajú aj na golieri a manžetách. Doplnkom odevu je „remeň“ – opasok. Muž má obuté „ťižmi“ – čierne kožené čižmy.

Mužský odev z Ratkovského Bystrého je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho rajtky – čierne súkenné nohavice, kožúšok, košeľa a „kalapšok“ – klobúk. Košeľa so stojatým golierom je ušitá z domáceho plátna. Má rovný strih s dlhými rukávmi ukončenými manžetami. Prednú časť košele zdobí náprsenka vyšitá geometrickými vzormi krížikovým stehom v kombinácii žltej a čiernej farby. Rovnaké vzory sa nachádzajú aj na golieri a manžetách. Doplnkom odevu je „remeň“ – opasok. Muž má obuté „ťižmi“ – čierne kožené čižmy.

Mužský odev z Ratkovského Bystrého je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho rajtky – čierne súkenné nohavice, kožúšok, košeľa a „kalapšok“ – klobúk. Košeľa so stojatým golierom je ušitá z domáceho plátna. Má rovný strih s dlhými rukávmi ukončenými manžetami. Prednú časť košele zdobí náprsenka vyšitá geometrickými vzormi krížikovým stehom v kombinácii žltej a čiernej farby. Rovnaké vzory sa nachádzajú aj na golieri a manžetách. Doplnkom odevu je „remeň“ – opasok. Muž má obuté „ťižmi“ – čierne kožené čižmy.

Mužský odev z Ratkovského Bystrého je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: rajtky – čierne nohavice z vlnenej látky s keprovou väzbou, kožúšok, košeľa, „ťižmi“ – čižmy a „kalap“ – klobúk. Doplnkom sú „husomtragle“ – traky.

Mužský odev z Ratkovského Bystrého je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: rajtky – čierne nohavice z vlnenej látky s keprovou väzbou, kožúšok, košeľa, „ťižmi“ – čižmy a „kalap“ – klobúk. Doplnkom sú „husomtragle“ – traky.

Mužský odev z Ratkovského Bystrého je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: rajtky – čierne nohavice z vlnenej látky s keprovou väzbou, kožúšok, košeľa, „ťižmi“ – čižmy a „kalap“ – klobúk. Doplnkom sú „husomtragle“ – traky.

Mužský odev z Ratkovského Bystrého je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: rajtky – čierne nohavice z vlnenej látky s keprovou väzbou, kožúšok, košeľa, „ťižmi“ – čižmy a „kalap“ – klobúk. Doplnkom sú „husomtragle“ – traky.

Mužský odev z Ratkovského Bystrého je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Tvoria ho: rajtky – čierne nohavice z vlnenej látky s keprovou väzbou, kožúšok, košeľa, „ťižmi“ – čižmy a „kalap“ – klobúk. Doplnkom sú „husomtragle“ – traky.

Dievocký smútočný odev zo Sirku je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Ide o polokroj – prechodnú formu medzi tradičným a mestským odevom.
Tvorí ho: „kanžä“ – vrchná sukňa, „šurc“ – zástera, dve spodné sukne, kabátik a spodný odev. Vrchná sukňa je zhotovená z čiernej vlnenej látky so vzorom. Pod vrchnú sukňu sa obliekali dve až tri spodné plátenné sukne. Kabátik so sedlovým strihom zhotovený z glotu sa zapína na gombíky. Zástera z tenkej modrotlače je naskladaná do „obalku“ – do pása. Spodný odev tvorí plátenná košieľka bez rukávov, ktorá siaha po kolená. Dievča má obuté šnurovacie topánky. Na hlave má „hantušok“ – šatku zo „štofu“ – z jemnej vlnenej látky.

Dievocký smútočný odev zo Sirku je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Ide o polokroj – prechodnú formu medzi tradičným a mestským odevom.
Tvorí ho: „kanžä“ – vrchná sukňa, „šurc“ – zástera, dve spodné sukne, kabátik a spodný odev. Vrchná sukňa je zhotovená z čiernej vlnenej látky so vzorom. Pod vrchnú sukňu sa obliekali dve až tri spodné plátenné sukne. Kabátik so sedlovým strihom zhotovený z glotu sa zapína na gombíky. Zástera z tenkej modrotlače je naskladaná do „obalku“ – do pása. Spodný odev tvorí plátenná košieľka bez rukávov, ktorá siaha po kolená. Dievča má obuté šnurovacie topánky. Na hlave má „hantušok“ – šatku zo „štofu“ – z jemnej vlnenej látky.

Dievocký smútočný odev zo Sirku je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Ide o polokroj – prechodnú formu medzi tradičným a mestským odevom.
Tvorí ho: „kanžä“ – vrchná sukňa, „šurc“ – zástera, dve spodné sukne, kabátik a spodný odev. Vrchná sukňa je zhotovená z čiernej vlnenej látky so vzorom. Pod vrchnú sukňu sa obliekali dve až tri spodné plátenné sukne. Kabátik so sedlovým strihom zhotovený z glotu sa zapína na gombíky. Zástera z tenkej modrotlače je naskladaná do „obalku“ – do pása. Spodný odev tvorí plátenná košieľka bez rukávov, ktorá siaha po kolená. Dievča má obuté šnurovacie topánky. Na hlave má „hantušok“ – šatku zo „štofu“ – z jemnej vlnenej látky.

Dievčenský sviatočný odev z Nižnej Slanej je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Ide o polokroj – prechodnú formu medzi tradičným a mestským odevom.
Tvorí ho: vrchná sukňa, zástera, dve spodné sukne, „vizitka“ – blúza a spodný odev.
Vrchná sukňa a blúza sú zhotovené z rovnakej bavlnenej látky. Pod vrchnú sukňu sa obliekali dve až tri spodné plátenné sukne. Blúza so sedlovým strihom sa zapína na gombíky, ktoré sú skryté pod pásom látky. Zástera z jemnej bavlnenej látky je naskladaná do „obalku“ – do pása a v spodnej časti je ozdobená dvoma zámikmi a volánom. Spodný odev tvorí plátenná košieľka bez rukávov, ktorá siaha po kolená. Dievča má obuté biele ponožky a šnurovacie poltopánky.

Dievčenský sviatočný odev z Nižnej Slanej je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Ide o polokroj – prechodnú formu medzi tradičným a mestským odevom.
Tvorí ho: vrchná sukňa, zástera, dve spodné sukne, „vizitka“ – blúza a spodný odev.
Vrchná sukňa a blúza sú zhotovené z rovnakej bavlnenej látky. Pod vrchnú sukňu sa obliekali dve až tri spodné plátenné sukne. Blúza so sedlovým strihom sa zapína na gombíky, ktoré sú skryté pod pásom látky. Zástera z jemnej bavlnenej látky je naskladaná do „obalku“ – do pása a v spodnej časti je ozdobená dvoma zámikmi a volánom. Spodný odev tvorí plátenná košieľka bez rukávov, ktorá siaha po kolená. Dievča má obuté biele ponožky a šnurovacie poltopánky.

Dievčenský sviatočný odev z Nižnej Slanej je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Ide o polokroj – prechodnú formu medzi tradičným a mestským odevom.
Tvorí ho: vrchná sukňa, zástera, dve spodné sukne, „vizitka“ – blúza a spodný odev.
Vrchná sukňa a blúza sú zhotovené z rovnakej bavlnenej látky. Pod vrchnú sukňu sa obliekali dve až tri spodné plátenné sukne. Blúza so sedlovým strihom sa zapína na gombíky, ktoré sú skryté pod pásom látky. Zástera z jemnej bavlnenej látky je naskladaná do „obalku“ – do pása a v spodnej časti je ozdobená dvoma zámikmi a volánom. Spodný odev tvorí plátenná košieľka bez rukávov, ktorá siaha po kolená. Dievča má obuté biele ponožky a šnurovacie poltopánky.

Dievčenský sviatočný odev z Nižnej Slanej je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Ide o polokroj – prechodnú formu medzi tradičným a mestským odevom.
Tvorí ho: vrchná sukňa, zástera, dve spodné sukne, „vizitka“ – blúza a spodný odev.
Vrchná sukňa a blúza sú zhotovené z rovnakej bavlnenej látky. Pod vrchnú sukňu sa obliekali dve až tri spodné plátenné sukne. Blúza so sedlovým strihom sa zapína na gombíky, ktoré sú skryté pod pásom látky. Zástera z jemnej bavlnenej látky je naskladaná do „obalku“ – do pása a v spodnej časti je ozdobená dvoma zámikmi a volánom. Spodný odev tvorí plátenná košieľka bez rukávov, ktorá siaha po kolená. Dievča má obuté biele ponožky a šnurovacie poltopánky.

Na fotografii je zaznamenaný dievčenský sviatočný odev z Muránskej Zdychavy datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Tvorí ho: „kanžä“ – vrchná sukňa, „šurc“ – zástera, „spodňik“ alebo „pendľik“ – spodná sukňa, „brusľek“ – živôtik, „opľecko“ – košeľa s dlhým rukávom a spodný odev.
Vrchná sukňa a živôtik sú zhotovené z bavlneného saténu. Sukňa je zospodu podšitá 5 cm širokou bavlnenou látkou – „bľachou“. Pod vrchnú sukňu sa obliekali dve až tri spodné plátenné sukne. Košeľa je vyrobená z kupovaného plátna. Dlhé rukávy sú ukončenými manžetami. Zástera z jemnej bavlnenej látky je naskladaná do obalku a zdobí ju výšivka plným plochým stehom. Olemovaná je „fodriškou“ – volánom. Spodný odev tvorí plátenná košieľka bez rukávov, ktorá siaha po kolená. Živôtik ukončený naskladaným volánom sa zapína na gombíky. Po oboch stranách zapínania sa nachádza prámik a dva zámiky. Dievča má obuté poltopánky s bielymi ponožkami, v ruke drží „hantušok“ – vreckovku s obháčkovanými okrajmi. Doplnkom odevu sú viacradové korále.

Na fotografii je zaznamenaný dievčenský sviatočný odev z Muránskej Zdychavy datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Tvorí ho: „kanžä“ – vrchná sukňa, „šurc“ – zástera, „spodňik“ alebo „pendľik“ – spodná sukňa, „brusľek“ – živôtik, „opľecko“ – košeľa s dlhým rukávom a spodný odev.
Vrchná sukňa a živôtik sú zhotovené z bavlneného saténu. Sukňa je zospodu podšitá 5 cm širokou bavlnenou látkou – „bľachou“. Pod vrchnú sukňu sa obliekali dve až tri spodné plátenné sukne. Košeľa je vyrobená z kupovaného plátna. Dlhé rukávy sú ukončenými manžetami. Zástera z jemnej bavlnenej látky je naskladaná do obalku a zdobí ju výšivka plným plochým stehom. Olemovaná je „fodriškou“ – volánom. Spodný odev tvorí plátenná košieľka bez rukávov, ktorá siaha po kolená. Živôtik ukončený naskladaným volánom sa zapína na gombíky. Po oboch stranách zapínania sa nachádza prámik a dva zámiky. Dievča má obuté poltopánky s bielymi ponožkami, v ruke drží „hantušok“ – vreckovku s obháčkovanými okrajmi. Doplnkom odevu sú viacradové korále.

Na fotografii je zaznamenaný dievčenský sviatočný odev z Muránskej Zdychavy datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Tvorí ho: „kanžä“ – vrchná sukňa, „šurc“ – zástera, „spodňik“ alebo „pendľik“ – spodná sukňa, „brusľek“ – živôtik, „opľecko“ – košeľa s dlhým rukávom a spodný odev.
Vrchná sukňa a živôtik sú zhotovené z bavlneného saténu. Sukňa je zospodu podšitá 5 cm širokou bavlnenou látkou – „bľachou“. Pod vrchnú sukňu sa obliekali dve až tri spodné plátenné sukne. Košeľa je vyrobená z kupovaného plátna. Dlhé rukávy sú ukončenými manžetami. Zástera z jemnej bavlnenej látky je naskladaná do obalku a zdobí ju výšivka plným plochým stehom. Olemovaná je „fodriškou“ – volánom. Spodný odev tvorí plátenná košieľka bez rukávov, ktorá siaha po kolená. Živôtik ukončený naskladaným volánom sa zapína na gombíky. Po oboch stranách zapínania sa nachádza prámik a dva zámiky. Dievča má obuté poltopánky s bielymi ponožkami, v ruke drží „hantušok“ – vreckovku s obháčkovanými okrajmi. Doplnkom odevu sú viacradové korále.

Ženský smútočný odev zo Sirku je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Ide o polokroj – prechodnú formu medzi tradičným a mestským odevom.
Tvorí ho: „kanžä“ – vrchná sukňa, „šurc“ – zástera, dve spodné sukne, kabátik a spodný odev.
Vrchná sukňa je zhotovená z čierneho damasku. Pod vrchnú sukňu sa obliekali dve až tri spodné plátenné sukne. Kabátik z tenkého hnedého súkna je podšitý látkami rôzneho druhu. Má hlboké princesové švy, ktoré opticky tvarujú a zoštíhľujú postavu. Zapína sa na filigránové gombíky, pod ktorými je našitý pás čierneho zamatu. Po oboch stranách zapínania sa nachádzajú dva zámiky. Dlhé naberané rukávy sú ukončené manžetami. Zástera zhotovená z čierneho glotu je naskladaná do „obalku“ – do pása. Spodný odev tvorí plátenná košieľka bez rukávov, ktorá siaha po kolená. Žena má obuté kožené čižmy s tvrdou sárou. Na hlave má uviazaný čepiec, ktorý je ušitý z lesklého čierneho materiálu. Zadná aj predná časť je ozdobená nariasenými čipkovanými stuhami a korálikmi. Vzadu v spodnej časti sa nachádza volán, ktorý zakrýva krk. Čepiec sa uväzuje pod bradou.

Ženský smútočný odev zo Sirku je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Ide o polokroj – prechodnú formu medzi tradičným a mestským odevom.
Tvorí ho: „kanžä“ – vrchná sukňa, „šurc“ – zástera, dve spodné sukne, kabátik a spodný odev.
Vrchná sukňa je zhotovená z čierneho damasku. Pod vrchnú sukňu sa obliekali dve až tri spodné plátenné sukne. Kabátik z tenkého hnedého súkna je podšitý látkami rôzneho druhu. Má hlboké princesové švy, ktoré opticky tvarujú a zoštíhľujú postavu. Zapína sa na filigránové gombíky, pod ktorými je našitý pás čierneho zamatu. Po oboch stranách zapínania sa nachádzajú dva zámiky. Dlhé naberané rukávy sú ukončené manžetami. Zástera zhotovená z čierneho glotu je naskladaná do „obalku“ – do pása. Spodný odev tvorí plátenná košieľka bez rukávov, ktorá siaha po kolená. Žena má obuté kožené čižmy s tvrdou sárou. Na hlave má uviazaný čepiec, ktorý je ušitý z lesklého čierneho materiálu. Zadná aj predná časť je ozdobená nariasenými čipkovanými stuhami a korálikmi. Vzadu v spodnej časti sa nachádza volán, ktorý zakrýva krk. Čepiec sa uväzuje pod bradou.

Ženský smútočný odev zo Sirku je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Ide o polokroj – prechodnú formu medzi tradičným a mestským odevom.
Tvorí ho: „kanžä“ – vrchná sukňa, „šurc“ – zástera, dve spodné sukne, kabátik a spodný odev.
Vrchná sukňa je zhotovená z čierneho damasku. Pod vrchnú sukňu sa obliekali dve až tri spodné plátenné sukne. Kabátik z tenkého hnedého súkna je podšitý látkami rôzneho druhu. Má hlboké princesové švy, ktoré opticky tvarujú a zoštíhľujú postavu. Zapína sa na filigránové gombíky, pod ktorými je našitý pás čierneho zamatu. Po oboch stranách zapínania sa nachádzajú dva zámiky. Dlhé naberané rukávy sú ukončené manžetami. Zástera zhotovená z čierneho glotu je naskladaná do „obalku“ – do pása. Spodný odev tvorí plátenná košieľka bez rukávov, ktorá siaha po kolená. Žena má obuté kožené čižmy s tvrdou sárou. Na hlave má uviazaný čepiec, ktorý je ušitý z lesklého čierneho materiálu. Zadná aj predná časť je ozdobená nariasenými čipkovanými stuhami a korálikmi. Vzadu v spodnej časti sa nachádza volán, ktorý zakrýva krk. Čepiec sa uväzuje pod bradou.

Ženský smútočný odev zo Sirku je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Ide o polokroj – prechodnú formu medzi tradičným a mestským odevom.
Tvorí ho: „kanžä“ – vrchná sukňa, „šurc“ – zástera, dve spodné sukne, kabátik a spodný odev.
Vrchná sukňa je zhotovená z čierneho damasku. Pod vrchnú sukňu sa obliekali dve až tri spodné plátenné sukne. Kabátik z tenkého hnedého súkna je podšitý látkami rôzneho druhu. Má hlboké princesové švy, ktoré opticky tvarujú a zoštíhľujú postavu. Zapína sa na filigránové gombíky, pod ktorými je našitý pás čierneho zamatu. Po oboch stranách zapínania sa nachádzajú dva zámiky. Dlhé naberané rukávy sú ukončené manžetami. Zástera zhotovená z čierneho glotu je naskladaná do „obalku“ – do pása. Spodný odev tvorí plátenná košieľka bez rukávov, ktorá siaha po kolená. Žena má obuté kožené čižmy s tvrdou sárou. Na hlave má uviazaný čepiec, ktorý je ušitý z lesklého čierneho materiálu. Zadná aj predná časť je ozdobená nariasenými čipkovanými stuhami a korálikmi. Vzadu v spodnej časti sa nachádza volán, ktorý zakrýva krk. Čepiec sa uväzuje pod bradou.

Ženský smútočný odev zo Sirku je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Ide o polokroj – prechodnú formu medzi tradičným a mestským odevom.
Tvorí ho: „kanžä“ – vrchná sukňa, „šurc“ – zástera, dve spodné sukne, „vizitka“ – kabátik a spodný odev.
Vrchná sukňa je zhotovená zo zamatu. Pod vrchnú sukňu sa obliekali dve až tri spodné plátenné sukne. Kabátik je zhotovený z glotu. V páse je prestrihnutý a stiahnutý všitým opaskom. Od pása nadol je ukončený volánom. Predný a zadný diel sú po oboch stranách ozdobené zvislými záhybmi. Kabátik sa zapína na gombíky. Zástera (rekonštrukcia) je naskladaná do „obalku“ – do pása. Spodný odev tvorí plátenná košieľka bez rukávov, ktorá siaha po kolená. Žena má obuté šnurovacie topánky. Na hlave má uviazaný „šepec“ – čepiec, ktorý sa uväzuje pod bradou.

Ženský smútočný odev zo Sirku je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Ide o polokroj – prechodnú formu medzi tradičným a mestským odevom.
Tvorí ho: „kanžä“ – vrchná sukňa, „šurc“ – zástera, dve spodné sukne, „vizitka“ – kabátik a spodný odev.
Vrchná sukňa je zhotovená zo zamatu. Pod vrchnú sukňu sa obliekali dve až tri spodné plátenné sukne. Kabátik je zhotovený z glotu. V páse je prestrihnutý a stiahnutý všitým opaskom. Od pása nadol je ukončený volánom. Predný a zadný diel sú po oboch stranách ozdobené zvislými záhybmi. Kabátik sa zapína na gombíky. Zástera (rekonštrukcia) je naskladaná do „obalku“ – do pása. Spodný odev tvorí plátenná košieľka bez rukávov, ktorá siaha po kolená. Žena má obuté šnurovacie topánky. Na hlave má uviazaný „šepec“ – čepiec, ktorý sa uväzuje pod bradou.

Ženský smútočný odev zo Sirku je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Ide o polokroj – prechodnú formu medzi tradičným a mestským odevom.
Tvorí ho: „kanžä“ – vrchná sukňa, „šurc“ – zástera, dve spodné sukne, „vizitka“ – kabátik a spodný odev.
Vrchná sukňa je zhotovená zo zamatu. Pod vrchnú sukňu sa obliekali dve až tri spodné plátenné sukne. Kabátik je zhotovený z glotu. V páse je prestrihnutý a stiahnutý všitým opaskom. Od pása nadol je ukončený volánom. Predný a zadný diel sú po oboch stranách ozdobené zvislými záhybmi. Kabátik sa zapína na gombíky. Zástera (rekonštrukcia) je naskladaná do „obalku“ – do pása. Spodný odev tvorí plátenná košieľka bez rukávov, ktorá siaha po kolená. Žena má obuté šnurovacie topánky. Na hlave má uviazaný „šepec“ – čepiec, ktorý sa uväzuje pod bradou.

Ženský smútočný odev zo Sirku je datovaný do 2. štvrtiny 20. storočia. Ide o polokroj – prechodnú formu medzi tradičným a mestským odevom.
Tvorí ho: „kanžä“ – vrchná sukňa, „šurc“ – zástera, dve spodné sukne, „vizitka“ – kabátik a spodný odev.
Vrchná sukňa je zhotovená zo zamatu. Pod vrchnú sukňu sa obliekali dve až tri spodné plátenné sukne. Kabátik je zhotovený z glotu. V páse je prestrihnutý a stiahnutý všitým opaskom. Od pása nadol je ukončený volánom. Predný a zadný diel sú po oboch stranách ozdobené zvislými záhybmi. Kabátik sa zapína na gombíky. Zástera (rekonštrukcia) je naskladaná do „obalku“ – do pása. Spodný odev tvorí plátenná košieľka bez rukávov, ktorá siaha po kolená. Žena má obuté šnurovacie topánky. Na hlave má uviazaný „šepec“ – čepiec, ktorý sa uväzuje pod bradou.

Drevená uzamykateľná truhlica je 82 cm vysoká, 120 cm široká a 64 cm hlboká. Stojí na štyroch nôžkach. Na bočných stranách sú umiestnené kovové držadlá na prenášanie. V spodnej časti sa nachádza zásuvka. Vrchnák je k telu pripevnený kovanými pántami.
Truhlica slúžila na ukladanie odevu a bytového textilu. Malý priečinok s vrchnákom na bočnej stene sa využíval na uskladnenie peňazí, drobných predmetov a písomností.

Drevená uzamykateľná truhlica je 82 cm vysoká, 120 cm široká a 64 cm hlboká. Stojí na štyroch nôžkach. Na bočných stranách sú umiestnené kovové držadlá na prenášanie. V spodnej časti sa nachádza zásuvka. Vrchnák je k telu pripevnený kovanými pántami.
Truhlica slúžila na ukladanie odevu a bytového textilu. Malý priečinok s vrchnákom na bočnej stene sa využíval na uskladnenie peňazí, drobných predmetov a písomností.

Drevená uzamykateľná truhlica je 82 cm vysoká, 120 cm široká a 64 cm hlboká. Stojí na štyroch nôžkach. Na bočných stranách sú umiestnené kovové držadlá na prenášanie. V spodnej časti sa nachádza zásuvka. Vrchnák je k telu pripevnený kovanými pántami.
Truhlica slúžila na ukladanie odevu a bytového textilu. Malý priečinok s vrchnákom na bočnej stene sa využíval na uskladnenie peňazí, drobných predmetov a písomností.

Drevená uzamykateľná truhlica je 82 cm vysoká, 120 cm široká a 64 cm hlboká. Stojí na štyroch nôžkach. Na bočných stranách sú umiestnené kovové držadlá na prenášanie. V spodnej časti sa nachádza zásuvka. Vrchnák je k telu pripevnený kovanými pántami.
Truhlica slúžila na ukladanie odevu a bytového textilu. Malý priečinok s vrchnákom na bočnej stene sa využíval na uskladnenie peňazí, drobných predmetov a písomností.